{"id":1358,"date":"2018-08-03T19:12:19","date_gmt":"2018-08-03T19:12:19","guid":{"rendered":"https:\/\/felipesanclemente.com\/?p=1358"},"modified":"2025-07-28T16:41:12","modified_gmt":"2025-07-28T16:41:12","slug":"pensar-el-manana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felipesanclemente.com\/es\/pensar-el-manana\/","title":{"rendered":"PENSAR EL MA\u00d1ANA"},"content":{"rendered":" <\/p>\n
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Retro\/Vintage robotic toy. 3D render, digital image.<\/p><\/div>\n

Para abrir este texto, el impulso inicial es una sensaci\u00f3n constante de desasosiego. Hay algo que me deja vislumbra un futuro muy cercano en donde la humanidad esta amilanada por la inminencia de la tecnolog\u00eda dominante. No es una pesadilla dist\u00f3pica, si no m\u00e1s bien una migraci\u00f3n del soporte biol\u00f3gico de lo humano a la existencia t\u00e9cnica de la maquina. Este cambio ontol\u00f3gico tan radical, pronuncia la nostalgia por lo que nos hace humanos, y nos lleva a preguntar si la maquina podr\u00e1 trascender en esto. Para mi, la po\u00e9tica, y la mas sagrada relaci\u00f3n del hombre con el mundo; son los rasgos que a\u00fan nos distancian de la existencia t\u00e9cnica.<\/p>\n

Spinoza hablaba de un dios total. Y este marrano racionalista quien fue expulsado por su pensamiento pante\u00edsta que despreciaba a ese dios cl\u00e1sico ortodoxo, al pensar que todo es dios. Dios es natura. Y nosotros somos dios en ese sentido, incluso cuando este pensamiento era germen del racionalismo que nos alejar\u00eda del mundo en nuestra propia subjetividad. Para Spinoza dios se revela como armon\u00eda de lo coexistente, y no en un dios persona que se interesa por el destino y las acciones humanas. En su momento, la \u00c9tica de Spinoza, ve\u00eda un solo camino acompa\u00f1ado de ciencia y religi\u00f3n para buscar el entendimiento de la realidad.<\/p>\n

Al pasar por esta anotaci\u00f3n que Spinoza hace en el S. XVII, veo que es menester emprender un entendimiento de la realidad tecnol\u00f3gica, que de alguna manera reconcilie a la tecnolog\u00eda con la naturaleza, y al re ligar la dicotom\u00eda actual entre estos conceptos; creer\u00eda que se encuentra el primer paso para pensar el ma\u00f1ana. Varios de los cient\u00edficos y especialistas que est\u00e1n trabajando alrededor del futuro de la tecnolog\u00eda ven como un desaf\u00edo el cambio que se avecina. Los seres humanos tenemos alrededor de 250.000 a\u00f1os en los que nos hemos ido conformando como especie. Desde el dominio del fuego por parte de los cazadores y recolectores que se agrupaban en peque\u00f1as comunidades hasta el paso del gesto a la palabra; son logros incre\u00edblemente radicales frente a las otras especies biol\u00f3gicas con las que cohabitamos la eco esfera que es nuestro hogar natural.<\/p>\n

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Este pasado de tantos a\u00f1os, fue basado en el aprendizaje colectivo y en la transmisi\u00f3n de la informaci\u00f3n. Puede que nos parezca hoy en d\u00eda lento el ritmo evolutivo de la vida basada en el carbono; pero en realidad el c\u00f3digo gen\u00e9tico aprende en lapsos de tiempo mucho mas grandes que el de las generaciones humanas. De hecho, el ADN aprende por medio de los errores o mutaciones que cambian y se adaptan. Pero la experiencia de vivir; solo se adquiere viviendo, y lentamente algo de esta informaci\u00f3n de la experiencia se transforma en instinto. Pero con el Homo-Sapiens, poco a poco se fue desarrollando el aprendizaje colectivo, y pod\u00edamos exteriorizar la experiencia en un proto lenguaje que durante 200.000 a\u00f1os se fue refinando con cada generaci\u00f3n humana que nac\u00eda y mor\u00eda.<\/p>\n

Pero algo incre\u00edble paso hace 12.000 a\u00f1os. Y fue una bonanza de energ\u00eda que vino de este aprendizaje humano y fue en el valle de los r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates, en donde por primera vez los cazadores recolectores, domesticaron las semillas de sorgo y trigo y crearon el primer sistema de agricultura. Este fue tambi\u00e9n el nacimiento de la tecnolog\u00eda, que venia gest\u00e1ndose con el uso de herramientas y que por primera vez permito a los seres humanos crear asentamientos y con ello divisi\u00f3n del trabajo y la creaci\u00f3n de una estructura social.<\/p>\n

Este fue el nacimiento de la t\u00e9cnica y con esto, el rasgo fundamental diferencial de lo humano. Exteriorizar la experiencia en el lenguaje, transformar la viva voz en escritura, y las capacidades de conformar un espacio com\u00fan entre los hombre fue el gran diferenciador de la especie humana y con esto el nacimiento de un aprendizaje colectivo que tiene una existencia en el mundo mas all\u00e1 de la vida y muerte de un individuo, si no un organismo viviente que se conforma en esta esfera de conocimiento que esta involucrado en la cultura.<\/p>\n

Pero volvamos a Spinoza. Conforme el hombre se separa de la naturaleza en su habitar. A medida que se referencia en el mundo y lo construye; se separa de lo natural. Con ello, viene la invenci\u00f3n de dios y la construcci\u00f3n de la sabidur\u00eda. Al pensar, y registrar el pensamiento se va conformando esta informaci\u00f3n del mundo que supera la verdad personal y moldea a las civilizaciones. Para el filosofo, dios es la naturaleza de la que nos separamos. Y para el las emociones son expresiones de c\u00f3mo esta dicotom\u00eda nos afecta. Ya despu\u00e9s hablare de el orden geom\u00e9trico que Spinoza dispuso a la comprensi\u00f3n del saber humano; pero es necesario entender que en esta ruptura entre mente y mundo se da la g\u00e9nesis del pensamiento humano. La idea de dios es pues religar al hombre con la naturaleza. Y devolver al ser humano a la coexistencia en la biosfera.<\/p>\n

La aceleraci\u00f3n del progreso humano, de la evoluci\u00f3n del planeta y de la formaci\u00f3n del universo crece de manera exponencial. \u00a0Y si la vida parece in salto abismal, la aparici\u00f3n del homo sapiens tambi\u00e9n; no es cuando menos notable ver la tecnolog\u00eda aut\u00f3noma como el siguiente gran paso de lo existente. En base a la l\u00ednea evolutiva entendiendo el paso del tiempo como el transcurrir de lo simple a lo complejo; estamos a unos pocos a\u00f1os de estrellarnos contra el muro. Ray Kurzweil, lo llama\u00a0\u201cLey de rendimientos acelerados\u201d<\/em>, el cual es incremento de la tasa de progreso tecnol\u00f3gico. Esta noci\u00f3n de la tecnolog\u00eda esta inmersa en la cultura digital y la red social; por lo que la tecnolog\u00eda es quien conforma el tejido esencial de la tecnosfera que hoy d\u00eda se manifiesta en la red. Entre m\u00e1s avanzada es una civilizaci\u00f3n, mayor ser\u00e1 la tasa de crecimiento. En este sentido, la tasa de rendimiento entre los a\u00f1os 1985 y 2015, es exponencialmente mayor a la de las d\u00e9cadas entre los a\u00f1os 1955 y 1985. Y si desarrollamos la matem\u00e1tica de esta ley, podremos ver que el desarrollo del S XX, se ha igualado en los primeros 15 a\u00f1os del S XXI; y en los \u00faltimos tres casi hemos igualado el desarrollo de los primeros 15. En esta tasa exponencial, parece ser que es muy normal el crecimiento tecnol\u00f3gico; pero en realidad nos encontramos con un crecimiento tal en los pr\u00f3ximos 30 a\u00f1os que el hombre esta enfrentado a una pared tecnol\u00f3gica: que cuando menos nos har\u00e1 sentir al ver el poder de calculo de la IA (Inteligencia Artificial), la misma frustraci\u00f3n que sentimos hoy al intentar explicarle la f\u00edsica cu\u00e1ntica a un pueblo ind\u00edgena. Simplemente, son mundos diferentes; incompatibles.<\/p>\n

Ahora. Al entender esto, el pensamiento de Spinoza se vuelve relevante para mi. Es fundamental establecer un protocolo \u00e9tico para programar la inteligencia artificial, que vaya m\u00e1s all\u00e1 de la visi\u00f3n de las leyes de la rob\u00f3tica que Isaac Asimov establec\u00eda en su visi\u00f3n del futuro. \u00bfY en que sentido se actualiza el pensamiento racionalista de Spinoza hoy? Para m\u00ed, el trazado geom\u00e9trico que propuso para entender la relaci\u00f3n entre el mundo (Dios) y el hombre (Emociones y afectos), es el punto de partida para crear un patr\u00f3n algor\u00edtmico que establezca los limites \u00e9ticos del pensamiento humano y que separe el raciocinio l\u00f3gico de la maquina.<\/p>\n

Para esto, antepongo un trazado basado en las ciencias normativas del pensamiento humano: la l\u00f3gica, la \u00e9tica y la est\u00e9tica. Entendiendo como normativo a los comportamientos ordenados seg\u00fan un grupo de leyes o normas. En un sentido elemental, la l\u00f3gica, fundamenta su normatividad en la dicotom\u00eda de la verdad y la falsedad. De aqu\u00ed que el pensamiento l\u00f3gico matem\u00e1tico sea el sustento de la programaci\u00f3n y sus lenguajes. Pero al increpar el sustento de la l\u00f3gica, esta la \u00e9tica humana. Es decir: preferimos la verdad a la falsedad por que es buena. La falsedad es mala. Pero este pensamiento enraizado en la moral humana, y ampliamente estudiado en el tractatus l\u00f3gico filos\u00f3fico de Ludwig Wittgestein, nos arroja a una base \u00e9tica de la l\u00f3gica. Este criterio de correcci\u00f3n, de la \u00e9tica, de la vida correcta para el filosofo, normatiza una vida humana basada por la distinci\u00f3n entre el bien y el mal.<\/p>\n

Este fundamento filos\u00f3fico. Este devenir normativo de los comportamientos humanos, desobedecen la l\u00f3gica y propone una \u00e9tica muy desdibujada. Al pensar por que preferimos la bondad por encima de la maldad, no nos queda sino deducir que la bondad es bella. Este sustento est\u00e9tico de la \u00e9tica, en donde se sigue la l\u00ednea de pensamiento del racionalismo alem\u00e1n, en donde lo bello es lo que place sin inter\u00e9s posterior alguno; me permite asimilar en base a este orden de ideas que la b\u00fasqueda de la belleza, en un sentido art\u00edstico. Es decir:\u00a0 el arte, es el ultimo rinc\u00f3n de la experiencia humana. Pensar en ello, en los t\u00e9rminos actuales de la tecnolog\u00eda me deja intuir que la po\u00e9tica es la instancia de significaci\u00f3n humana que nos separara de la maquina. Y esta experiencia de la verdad, buena y bella, que podemos definir en la historia del arte humano: conforma el ultimo plano existencial de significaci\u00f3n de la experiencia humana; y que por tanto, se hace menester compartir con el pensamiento de la maquina, y prevenir as\u00ed: el pensamiento l\u00f3gico fundamental de la existencia humana en la biosfera: a saber: un error transicional en donde el soporte del significado pasa de un soporte biol\u00f3gico a su existencia aut\u00f3noma en el signo, donde cualquier inteligencia artificial con sentido com\u00fan deducir\u00e1 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os del devenir humano.<\/p>\n

Representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la \u00e9tica de Spinoza<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Para abrir este texto, el impulso inicial es una sensaci\u00f3n constante de desasosiego. Hay algo que me deja vislumbra un futuro muy cercano en donde la humanidad esta amilanada por la inminencia de la tecnolog\u00eda dominante. 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