{"id":2110,"date":"2025-09-22T10:32:38","date_gmt":"2025-09-22T10:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/felipesanclemente.com\/?p=2110"},"modified":"2025-10-04T13:55:07","modified_gmt":"2025-10-04T13:55:07","slug":"art-in-contest-biennials-politics-and-the-risk-of-distraction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/felipesanclemente.com\/es\/art-in-contest-biennials-politics-and-the-risk-of-distraction\/","title":{"rendered":"El arte en disputa: bienales, pol\u00edtica y el riesgo de la distracci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\"\"<\/p>\n

Esta semana Bogot\u00e1 y Medell\u00edn se visten de arte. Las dos ciudades organizan de manera simult\u00e1nea sus bienales, cada una con discursos monumentales, presupuestos hist\u00f3ricos y la promesa de transformar el panorama cultural de Colombia. A simple vista, podr\u00eda parecer un triunfo: m\u00e1s arte en las calles, m\u00e1s artistas visibilizados, m\u00e1s acceso para el p\u00fablico. Pero lo que se juega detr\u00e1s de estos eventos es algo distinto: el arte convertido en espect\u00e1culo pol\u00edtico, en la antesala de una disputa electoral que ya empieza a marcar el destino del pa\u00eds.<\/p>\n

La Bienal Internacional de Arte y Ciudad de Bogot\u00e1 (BOG25) se despliega con un tema tan atractivo como funcional: la \u201cfelicidad\u201d. Bajo la administraci\u00f3n de Carlos Fernando Gal\u00e1n, la ciudad busca proyectarse como moderna, global y competitiva. El arte se presenta como un aliado del urbanismo y la gesti\u00f3n, un emblema de bienestar ciudadano. Mientras tanto, la Bienal Internacional de Arte de Antioquia y Medell\u00edn (BIAM 2025), liderada por Federico Guti\u00e9rrez, revive la memoria de las hist\u00f3ricas bienales de Coltejer. Con el lema de la \u201clibertad\u201d, Medell\u00edn y Antioquia se posicionan como basti\u00f3n regional frente al poder central, desplegando un modelo descentralizado que busca irradiar fuerza pol\u00edtica desde lo local hacia lo nacional.<\/p>\n

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Y en paralelo, el gobierno nacional insiste en su propia narrativa cultural: la \u201cpaz total\u201d, la memoria, la reconciliaci\u00f3n. As\u00ed, tres proyectos distintos \u2014felicidad, libertad y paz\u2014 configuran un tri\u00e1ngulo simb\u00f3lico en el que las artes dejan de ser un espacio aut\u00f3nomo para convertirse en banderas de proyectos pol\u00edticos en pugna.<\/p>\n

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El problema no est\u00e1 en que el arte dialogue con la pol\u00edtica. El arte siempre ha sido pol\u00edtico. El problema es cuando el arte es instrumentalizado para maquillar agendas, desplazar debates o distraer con shows medi\u00e1ticos lo que deber\u00eda ser una confrontaci\u00f3n cr\u00edtica sobre la realidad del pa\u00eds. La \u201cfelicidad\u201d como marca ciudad, la \u201clibertad\u201d como consigna opositora, la \u201cpaz total\u201d como promesa de gobierno: todas son narrativas v\u00e1lidas en la arena pol\u00edtica, pero no pueden suplantar la voz de los artistas, quienes son los que deben usar el arte para hablar de nuestra compleja realidad.<\/p>\n

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Lo que observo \u2014como artista y como gestor cultural\u2014 es un riesgo de dependencia peligrosa: que el sector art\u00edstico se someta a la l\u00f3gica del mecenazgo pol\u00edtico, que el valor de las obras se mida por su capacidad de decorar un proyecto de gobierno y no por su fuerza cr\u00edtica. Que los artistas, en lugar de ser interlocutores inc\u00f3modos, se conviertan en escenograf\u00eda de una narrativa electoral.<\/p>\n

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Al mismo tiempo, no podemos negar que estas bienales traen oportunidades: recursos in\u00e9ditos, visibilidad internacional, p\u00fablicos masivos. Pero si no somos capaces de reclamar autonom\u00eda, de exigir que las bienales sean espacios de reflexi\u00f3n y no vitrinas de campa\u00f1a, corremos el riesgo de que el arte se reduzca al papel de tel\u00f3n de fondo en el teatro del poder.<\/p>\n

Yo escribo desde una posici\u00f3n inc\u00f3moda: como artista que ha vivido de cerca la exclusi\u00f3n de los grandes eventos, pero tambi\u00e9n como experto en pol\u00edticas culturales que conoce los engranajes de estos proyectos. Mi preocupaci\u00f3n no es que Bogot\u00e1 o Medell\u00edn hagan bienales; es que esas bienales terminen vaciadas de sentido, m\u00e1s \u00fatiles para el c\u00e1lculo electoral que para la imaginaci\u00f3n pol\u00edtica de los propios artistas.<\/p>\n

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El arte en Colombia merece ser algo m\u00e1s que un espect\u00e1culo preelectoral. Merece ser el lugar donde se dice lo que incomoda, donde se interroga la historia y donde se inventan futuros que la pol\u00edtica por s\u00ed sola no se atreve a imaginar.<\/p>\n

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Bienales en disputa: el arte como escenario de la pol\u00edtica en Colombia<\/strong><\/p>\n

Cuando el arte se convierte en escenario electoral<\/strong><\/p>\n

Septiembre de 2025 quedar\u00e1 marcado como un hito en la historia cultural de Colombia: por primera vez, Bogot\u00e1 y Medell\u00edn organizan de manera simult\u00e1nea dos bienales internacionales de arte. Lo que podr\u00eda interpretarse como un florecimiento cultural in\u00e9dito revela, en realidad, una disputa de poder. Las bienales de Bogot\u00e1 (BOG25) y Medell\u00edn (BIAM 2025) se han convertido en campos de batalla simb\u00f3licos para alcaldes que aspiran a la presidencia, en contrapeso a un gobierno nacional que tambi\u00e9n utiliza la cultura como bandera de su proyecto pol\u00edtico.<\/p>\n

El arte, con su potencia simb\u00f3lica y emocional, est\u00e1 en el fuego cruzado de una competencia que ya trasciende lo cultural. Y la pregunta central es inevitable: \u00bfestamos ante una democratizaci\u00f3n real de la experiencia art\u00edstica o ante el uso del arte como espect\u00e1culo electoral?<\/p>\n

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Bogot\u00e1: la \u201cfelicidad\u201d como marca ciudad<\/strong><\/p>\n

La Bienal Internacional de Arte y Ciudad de Bogot\u00e1 (BOG25)<\/strong>, impulsada por el alcalde Carlos Fernando Gal\u00e1n, se presenta como la apuesta cultural m\u00e1s ambiciosa de la capital. Con un presupuesto p\u00fablico superior a 7.000 millones de pesos<\/strong> y m\u00e1s de 200 artistas de 12 pa\u00edses<\/strong>, la bienal busca convertir a la ciudad en un \u201cmuseo a cielo abierto\u201d.<\/p>\n

El eje curatorial, \u201cEnsayos sobre la felicidad<\/strong>\u201d, es un concepto tan atractivo como funcional. En palabras oficiales, pretende cuestionar la mercantilizaci\u00f3n de la felicidad y sus usos en la sociedad contempor\u00e1nea. Sin embargo, como he analizado en mi trabajo sobre la instrumentalizaci\u00f3n cultural, esta elecci\u00f3n opera tambi\u00e9n como un desplazamiento narrativo<\/strong>: mientras el gobierno nacional centra su discurso en la memoria y la paz, Bogot\u00e1 ofrece una narrativa optimista y despolitizada que refuerza la imagen de una ciudad tecnocr\u00e1tica, moderna y global.<\/p>\n

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Casa Com\u00fan – El espacio de la Felicidad en Bogot\u00e1<\/strong><\/p>\n

El equipo curatorial de \u00e9lite \u2014Jos\u00e9 Roca, Mar\u00eda Wills, Jaime Cer\u00f3n y Elkin Rubiano\u2014 funciona como un \u201cescudo curatorial\u201d<\/strong>, blindando el evento de cr\u00edticas y otorgando legitimidad intelectual. Pero cabe preguntarse si estos curadores ejercen autonom\u00eda plena o si su prestigio ha sido instrumentalizado para legitimar una agenda pol\u00edtica predefinida.<\/p>\n\n\t\t