El albor de la tecnología cognitiva y su potencial en el desarrollo humano de las siguientes décadas, arroja al hombre como especie biológica, a un nuevo estado de relaciones existenciales como una nueva entidad del desarrollo híbrido cognitivo. Esto será alcanzado con la singularidad (momento en el que las capacidades cognitivas artificiales se igualen con las humanas), en muy pocos años. Pensar en la manera en que los procesos cognitivos computacionales se interrelacionan con los seres humanos en interacciones de convivencia dentro de la ecosfera es un desafío; al afrontar este concepto, la supervivencia de la vida, el reducto humano dentro de la producción de conocimiento y el papel que tendremos en este tránsito de la cognición, del soporte biológico neuronal, a un soporte cognitivo inorgánico, poderoso y potencialmente inmortal, es menester del pensamiento. Debemos ser capaces de afrontar una nueva escala dentro del umbral de la evolución, que lleve a el proceso de la conciencia a límites inexplorables por el cuerpo orgánico en las dimensiones del universo.
Trabajar en torno a las emociones que determinan las acciones humanas y encontrar un proceder ético como sustrato en el aprendizaje por parte de la máquina es de vital importancia, si nos enfrentamos a una realidad de integración entre el pensamiento neuronal y los procesos cognitivos artificiales. En este sentido, el pensamiento liberador y las desmitificación radical del pensamiento de Spinoza (en su Ethica ordine geometrico demonstrata), trae de nuevo la relevancia de pensar en torno al rol comparado de la ontología y de la ética, como fundamento de las acciones políticas que se circunscriben en lo humano.
Ahora, preguntarse por estos procesos y su interpolación con los procesos computacionales es una de las puntas de lanza de la investigación tecnológica actual, pero es de vital relevancia a la hora de pensar el futuro de integración entre el hombre y la máquina. La pregunta de investigación, transita desde: ¿Es posible crear un algoritmo que haga una interpretación emocional del ser humano?, pasando por: ¿Se puede generar un sustrato ético dentro del pensamiento lógico de la cognición computacional? Para este fin, trazar el diseño de la investigación-creación y unir los valores positivos de las propuestas metodológicas utilizadas; permitirá que los cuestionarios y los experimentos creativos den suficientes datos para establecer su valor estadístico o conceptual para generar un aporte al conocimiento.
Tender puentes entre las diferentes disciplinas y un sustrato ético común, debería en sí mismo ser un gestor del conocimiento. Con este fin, la puesta en el espacio de la investigación será también fundamental a la hora de entender lo que significa la creación como investigación y los límites en que como sociedad multicultural nos movemos. La recolección de datos, la interpretación de ellos y su puesta en obra es en sí un bloque constructivo del conocimiento a donde estamos abocados.
El cruce entre semiótica, creación y arte en términos traducibles a la máquina, es en sí, la búsqueda del concepto ético en esta nueva ontología de la realidad en el que la investigación se mueve. La información obtenida y su discernir sobre el constructo teórico, justifican en sí, la existencia del producto co-creado con la máquina. Este trabajo conjunto es el objeto final de la investigación, y su inserción en el campo de la realidad es su apuesta artística. Los conceptos que envuelven la línea epistemológica del pensamiento donde la investigación se va a desarrollar, son de clave metafísica y está abordada desde la ontología orientada a objetos. La inserción de la obra en el espacio pone en relación los dos mundos y la creación de un tercer cuerpo (híbrido) real donde se coexiste con el objeto técnico, posibilite la comprensión de las dinámicas de este nuevo mundo.
