En la base de la gran estatua de Zeus en Olimpia, Fidias dispuso de una reunión de las divinidades griegas. La reunión de dioses estaba segregada en parejas, que a su vez estaban entre Helios, el sol y Selene, la luna. En el centro Afrodita y Eros presiden los matrimonios. Las parejas están relacionadas entre sí, por los vínculos establecidos en la tradición pre-homérica. Zeus-Hera, Poseidón-Anfitrita, Hefaistos-Caris, son marido y mujer. Helios y Selene son hermanos, como Apolo y Artemisa; Afrodita y Eros son madre-hijo. Y Atenea es la protectora de Hércules. Una pareja queda a la deriva, sin vínculos conocidos en la tradición. Son Hermes y Hestia. No son ni esposos, ni parientes, y su relación es desconocida por los mitos, que permitan unirlos para conformar el friso.
Hermes habita en las puertas, en las murallas. El casco de Hades te ha hecho invisible incluso a la mirada de los dioses. Y mientras Remo en su tumba se retuerce de la envidia, tu silencio ahora se ha callado. Pues eres tú el privilegiado, en cuyas sandalias está el poder del salto. Hermes, mensajero, ladronzuelo inteligente, nadie ve tu pena que a otros la vida les ha costado. Pues la puerta no te gusta pues no es esa tu salida. Sales y entras sin avisar, sin ser visto ni esperado. En tus sandalias la magia que desaparece las distancias. Distancias que son mundo, tras la muralla y el límite. Distancia, o fuera de la estancia, del estar, del ser. Es Hermes quien logra entrar al Oikos, al encierro de Hestia.
Hermes el invisible, viajando por el neuma como partículas electromagnéticas, tus sandalias aladas desaparecen las distancias a la velocidad de la luz. Has robado del propio seno de Hestia lo que celosamente ella guardaba. Perdió sus pies, ya no está parada sobre el mundo. Hermes es su propia imagen, tu habilidad de no ser, de estar en dos lugar al mismo tiempo, es tu magia. En ella está la ubicuidad, poder que sólo los dioses tenían; en tu imagen encuentra el renacer. Hermes ladronzuelo inteligente, has robado más de lo que pueda yo saber.
Pensar en la mitología en Grecia es remitirnos a el origen de la civilización occidental. Todo su pensamiento mito poético es fundacional para la civilización occidental moderna. Es imposible derivar. Pero en este pensamiento existía una relación con los dioses. Es más, ellos vivían en el Olimpo, por decir Monserrate. Bajaban y tenían relaciones con los seres humanos. Los Dioses griegos eran co-habitantes de sus ciudades y so lo hasta la expulsión de los poetas, se constituiría una república Platónica que trasladaría a los dioses de lugar.
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